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| 篇名 |
经验与认知
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| 作者 |
文青
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| 中文摘要 |
随着信息（比如，智能技术、元宇宙等）的发展，以及各种视频或图片的可便捷获取，一个新的现象似乎变得日益普遍，那就是：很多教师有意无意间会通过播放视频、图片、动画，代替让学生走出教室步入真实的场景进行观察、实践、体验；通过在课堂看解剖图，代替学习者亲身动手植物解剖观察它们内部的细微结构和特征，等等。有时，那些清晰、生动、细致的图片或视频还能人产生一股冲动，以为让学生观看视频、图片几乎或甚至比让他们走进现实，能观察得更深入、透彻。从认知原理来说，知识习得的重要途径是人的感知觉，即人们依赖听觉、视觉、味觉、触觉和实践经历等获得感知觉，进而以感知觉为基础获得经验形成认知。美国著名的盲哑女作家海伦·凯勒学会学习，是从手接触井水和家庭教师在她手心里拼写“water”的单词开始的。现实的水和手心的“water”单词两者结合，使“water”一词获得了意义。教学技术应用的最初目的之一，也是帮助学生取得感知觉，即将火山喷发、细胞结构、历史情境等现实中难以获得的感知觉，通过技术的手段呈现给学生。所以，媒介理论家麦克卢汉说技术是人的身体的延伸，它帮助人们获取难以获得的感觉经验。依赖这些感知觉经验，学习者进行认知结构的同化和变异。所以，美国教育哲学家杜威说，“一盎司的经验超过一吨的知识”。身体现象学也强调身体感知觉对知识获取的重要性，认为身体是认知发展的前提，主张身体是人此在存在的最直接和最基础的根据和来源，是本体论、认识论的起点、来源和根据。现在的问题是，学习者认识的途径——感知觉没变，但是提供感知觉经验的来源变了，它不是现实（自然或社会现实），而是代替现实的视频或图片等。显然，视频或图片也会在人脑中留下印象，进而帮助学生形成感知觉经验。我们不能否认基于这种感知觉经验不能建构认知结构，只能说这种“经验”是否足够牢固，以及这种没有经过现实的矫正或没有经过和现实拟合的经验，能否与现实统一。这就产生了一个问题，即通过两种不同经验形成的认知发展会有差别吗？差别有多大？这种差别是积极的还是消极的？这些问题大概都没有答案。再进一步说，这种“经验”会不会影响人的成长？比如，通过媒体构建认知的学习者，待他们进入现实世界，和现实世界的认知能否协调？他们进入社会后，和通过现实建立认知的群体会不会产生认知冲突或有“认知鸿沟”？这种冲突或鸿沟会有多大？这些问题大概也是有待观察的。
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| 頁次 |
001-001
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| 關鍵詞 |
CSSCI
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| 卷期 |
29:6
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| 日期 |
202312
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| 刊名 |
開放教育研究
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| 出版單位 |
上海遠程教育集團、上海電視大學
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